JESUCRISTO – VICTORIA TRIUNFAL EN JERUSALÉN Y EN EL MUNDO

 

Era la tarde de una larga marcha, sacudida por muchos caminos polvorientos e inexplorados, donde el Maestro Jesús ya había recorrido todas las ciudades, pueblos, aldeas y caseríos. Ya en la ciudad de Jericó, situada en la orilla oeste del río Jordán, contemplaba incansablemente los horizontes que reflejaban la belleza de las palmeras con la suave y suave caricia del viento, y nunca se cansó de profesar su fe, derramando sus poderes milagrosos. Así, Jesús de Nazaret observó la gran muralla que fortificaba la ciudad debido a las invasiones. Allí, apoyado en el costado de la gran muralla, un mendigo con la ropa sucia preguntaba a la gente que pasaba apresuradamente entre la gente.

 

El mendigo ciego suplicaba:

 

—¡Por favor! ¿Qué está pasando?

 

La prisa por llegar a la entrada de Jericó cambió de hora, y el mendigo estaba sentado en agonía junto a la elevación que custodiaba la ciudad, cuando un niño le respondió:

 

—¡Es Jesús! ¡El Nazareno!

 

La emoción invadió el corazón de aquel pobre hombre que vivía al margen de la sociedad. No podía ver al Maestro, pero conocía su benevolencia y sus curaciones, al mismo tiempo que sentía su presencia en medio de aquella multitud apresurada. No escatimó esfuerzos y gritó:

 

—¡Jesús! ¡Hijo de David, ten piedad de mí!

 

Y repitió en voz alta:

 

—¡Jesús! ¡Hijo de David, ten piedad de mí!

 

La multitud, al pasar, no les dio crédito; gente astuta y con bromas, decía:

 

—¡Cállate, viejo, ni siquiera te escuchará!

 

Las lágrimas rodaron por aquellos ojos cerrados que nunca habían visto el color del sol, el brillo de las mariposas ni la sonrisa de ningún niño. Así insistía el mendigo, sentado y apoyado contra el muro de Jericó con las piernas cruzadas, aspirando el polvo que dejaban las huellas de tanta gente que seguía al Señor. Sin importarle, aunque era tarde, gritaba y gritaba:

 

—¡Hijo de David, ten piedad de mí!

 

—¡Hijo de David, ten piedad de mí!

 

—¡Hijo de David, ten piedad de mí!

 

El viento soplaba con fuerza hacia Jesús, llevando la súplica ardiente y ferviente del pobre ciego entre la multitud. Pues, en aquella multitud que impedía oír cualquier llamada, la brisa se había infiltrado entre los cientos de personas que seguían los pasos de Nuestro Señor. Se percibía la aclamación entre lágrimas del ciego en agonía, mientras clamaba el nombre del Mesías. En ese momento, se detuvo y Jesús miró a su alrededor, pero no vio a quien tanto clamaba por su nombre. Y fue en ese lugar, rodeado de tanta gente, que Jesús les pidió que lo trajeran.

 

En pocos minutos, el mendigo fue llevado ante el Rey de los Judíos, abriéndose paso entre la multitud. En ese momento, Jesús les preguntó, con su voz suave y rebosante de sabiduría:

 

—¿Qué quieren que haga por ustedes?

 

Con lágrimas en los ojos cerrados, el mendigo ciego respondió:

 

—Señor, que pueda ver.

 

Mirando fijamente al ciego, un rayo luminoso de color azul, naranja e invisible brotó de sus ojos, en forma de rayos finísimos. Levantó la mano derecha suavemente, adornada por ese corazón que latía en el esplendor de la misericordia, que no veía nada, solo sentía la adhesión de su voz. Y Jesús les dijo:

 

—Miren; su fe los ha salvado.

 

El Señor, mirando a Zaqueo a los ojos, dijo:

 

—Hoy ha llegado la salvación a esta casa, porque él también es hijo de Abraham. Pues el Hijo del Hombre vino a buscar y salvar lo que se había perdido.

 

Es evidente que Jesús transformó la vida de Zaqueo en la mejor semilla de su reino. Mientras la multitud esperaba al Mesías, él caminaba y se detenía a contarles parábolas, sin demora llegaron a la aldea de Betfagé y, a toda prisa, se dirigieron a Betania, un pequeño pueblo tras el Monte de los Olivos, a solo tres kilómetros de Jerusalén. Allí, en la aldea, el Maestro quiso descansar en ese lugar, donde se sentía a gusto, pues era Betania donde se encontraba Lázaro, a quien amaba y que había resucitado unos días antes. Tanto es así que Betania fue el centro de la fe para la proclamación de este milagro, y la búsqueda de Lázaro no cesó. Ver al amado Lázaro y a sus hermanas María y Marta, sin olvidar que eran personas especiales para el Nazareno.

 

Los apóstoles conversaron y comieron en casa de las hermanas de Lázaro, y recibieron a visitantes de otros lugares, incluyendo cientos de peregrinos de Jerusalén. Marta, la hermana de Lázaro, les ofreció un lugar especial para que Jesús descansara. Él se fue a descansar, momento en el que las dos hermanas se retiraron y conversaron un poco aparte.

 

—¡Marta! ¿No ves el rostro del Señor? ¿Cansado y agotado?

 

—Sí. Veo y siento tristeza en sus ojos. Cuando lo abracé al llegar, me invadió un gran dolor; algo me dice que esta es su última visita a nuestra casa.

 

—Es cierto. También presento por sus palabras y gestos que algo malo les sucederá. ¡Marta! ¿Qué podemos hacer para evitar lo peor?

 

Era tarde. Jesús se había despertado y había hablado con los apóstoles. Con una amplia y alegre sonrisa, disipó cualquier presentimiento de las hermanas de Lázaro. Desde allí, Jesús pudo ver el Monte de los Olivos, que marcaba la entrada principal a Jerusalén, el lugar donde el Maestro predicaba sus oraciones y enseñanzas. Fue allí, el Monte Sagrado, donde a menudo mantenía la paz, compartiendo su palabra con el Padre, subiendo esa montaña muchas veces desde donde podía ver el templo y toda la vista aérea de las ciudades y pueblos. Finalmente, fue el Monte de los Olivos, el lugar donde el Hijo del Hombre abrió el cielo como si rasgara una vestidura con una espada para pronunciar y rezar las invocaciones de todas sus fortalezas y debilidades como hombre.

 

Continuando su viaje, abrió camino a Jerusalén para la gran fiesta de la Pascua, y la gente comenzó a reunirse para acompañarlo en su mayor celebridad. A cada momento, el Hombre de Nazaret miraba hacia atrás y sentía la fuerza de aquellas personas que nunca se cansaban. Allí, ante sus ojos, estaba su fuerza divina, la redención que provenía de la mirada de Cristo, el único Hijo de Dios hecho hombre, buscado y perseguido hasta la muerte desde su nacimiento. Caminando y siguiendo sus silenciosos pasos, la multitud no lo abandonó; miles y miles de personas, provenientes de las regiones más remotas de Judea, no lo abandonaron. Jesús miró a su alrededor, descansó y contó sus parábolas, y tantos ancianos, niños, jóvenes, paralizados, enfermos, ciegos y enfermos con sus dolencias cruzaron el desfiladero cubierto de polvo y arena, levantado por la fuerza de sus pies, con pasos firmes y seguros, además de las innumerables piedras y cantos rodados arrojados al suelo. Los apóstoles, sus verdaderos hermanos en la fe, no lo abandonaron. Entre varios hombres fuertes que lo acompañaban, pidieron a los apóstoles que cargaran a Jesús, pues sus pies ardían por el intenso calor. Sin embargo, el Hijo de Dios renunció a tal ayuda, demostrando a los presentes que el camino hacia la salvación del hombre es el del sacrificio y la benevolencia.

 

Frente a ese barranco junto a la montaña, se alzaba un auténtico ejército de Cristo, el más numeroso y realista de todo el poder romano en la gran Judea. Era imposible contar, enumerar, los gestos humanitarios camino a Jerusalén. Caminando, pasaba el Mesías, el hermoso, el magnífico, el misericordioso, el único heredero al trono del rey David.

 

En ese caminar, se veía el rostro de Jesús, tranquilo, sereno, lúcido y apacible, y a veces preocupado, con el corazón latiendo al ritmo del mayor cruzado de las pasiones humanitarias. Jesús sabía que se acercaba a su mayor gloria ante el pueblo y ya no podía evitar la proclamación de su reinado y toda su publicidad.

 

El mayor símbolo del hombre que jamás haya vivido en la tierra, aunque existan algunos escritores entre los hombres de poca fe de hoy, no deshace la vida ni los caminos de su personalidad ante los hombres, y su eternidad jamás será derrotada por ciertos escritos y textos que intentan borrar su predicación y el renacimiento del amor de Dios hecho hombre en la tierra. Al emprender la ardua caminata sobre las rocas, el Maestro Jesús, incansablemente, no desistió de los objetivos que se había propuesto, a pesar de la tristeza que rebotó en su mente y se extendió por sus ojos al ver que la misma multitud que lo acompañaba en su protección se vería destrozada entre el poder divino y el poder de los hombres. Al llegar a la cima del Monte de los Olivos, Jesús se sentó y los apóstoles intentaron calmar a la gran multitud. En ese momento, una repentina debilidad se apoderó de sus piernas, y el Hijo del Hombre no se rindió en nombre de la gloria de Dios y por la misericordia de su pueblo. Esa numerosa escolta se sentó en los árboles mientras Jesús llamaba a dos discípulos que acudieron de inmediato. Dispuestos a ayudar, preguntaron:

 

—Sí, Maestro, ¿qué puedo hacer por usted?

 

Jesús, aún cansado, miró a su alrededor y les dijo:

 

—Vayan al pueblo que está enfrente; en cuanto entren, encontrarán un pollino atado, sobre el cual nadie se ha montado jamás; desátenlo y tráiganmelo. Y si alguien les pregunta: "¿Por qué hacen esto?", díganle que el Señor lo necesita, y enseguida lo dejará venir aquí.

 

El lugar más cercano al Nazareno era el pueblo de Betania, adonde se dirigieron los discípulos, encontrando el pollino atado fuera de la puerta donde convergían dos caminos. Cuando el dueño vio a los discípulos desatando su animal, les preguntó:

 

—¿Qué hacen desatando el pollino?

 

Pero ellos les dijeron lo que Jesús les había dicho, y los dejaron ir.

 

Eran alrededor de las tres de la tarde cuando los dos apóstoles llegaron con el pollino al Monte de los Olivos, y Jesús sabía que el tiempo señalado, como decían las Sagradas Escrituras, se acercaba rápidamente. Sin embargo, la melancolía y la tristeza insistían en envolver sus esfuerzos, y sintiendo entumecimiento en las piernas, se sentó en el pollino, cubierto con un manto azul con varias estrellas brillantes de color oro, y cubierto con diversas vestiduras de los apóstoles.

 

El sol, en su ocaso, brillaba con tonos amarillos y anaranjados en dirección a Jerusalén, abriendo con intensidad el camino del Rey de los judíos. Así, asumió en su corazón, e involuntariamente en la voluntad de su padre, que ya estaba preparado para entrar en la ciudad eterna con su pueblo.

 

El rostro de Jesús transmitía una vivacidad extrema en aquella gran cadena humana que se alineaba frente a él. Mujeres, hombres y ancianos preparaban el camino por donde pasaría el Hombre más grande de la humanidad, esparciendo flores, hojas y ramas verdes adornadas con los más diversos colores sobre el suelo. Allí estaba el verdadero ejército de Dios, la mayor escolta del Hijo del Hombre jamás vista en toda la humanidad. Cabe destacar que ningún ejército, por muy armado que estuviera, existente sobre la faz de la tierra sería capaz de hacerle frente en ese viaje de Dios.

 

Pueblos de todos los estratos sociales descendieron del Monte Sagrado. Niños y niñas trepaban a las copas de las palmeras y quitaban la paja; otros, acompañados por una multitud, trepaban a los árboles y los quebraban; otros cortaban las ramas y confeccionaban hermosos arreglos florales. El cielo se tornó más azul, con la Estrella de David triunfando en el centro, con destellos en sus seis puntas que se veían desde cualquier parte del mundo. Un ejército de ángeles abrió los cielos tras pequeñas nubes blancas que parecían algodón, y sus trompetas doradas sonaron en los cuatro rincones de Jerusalén y por toda Judea, anunciando la llegada del Mesías. Esta última vez, el Mesías entraría por las puertas principales de la gran Jerusalén como Rey, tal como declaran las Sagradas Escrituras: «Justo y seguro, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino, hijo de asna» (Zacarías 9:9). Y la gente observaba al pobre Jesús montado en su asno, desfilando con pasos mágicos, con un aura circular alrededor de su cabeza que deslumbraba y conmovía a los poderosos. Esta fue la gigantesca proclamación divina del Rey de los Judíos, Rey de reyes.

 

Cubriéndose por completo, el Príncipe cabalgó con maestría sobre aquel dócil animal, pasando frente a la residencia de un ciudadano romano muy rico que perseguía a Jesús de Nazaret para matarlo. Al ver una sábana tan grande entrar en la calle principal de Jerusalén, corrió al interior de su casa, tomó varias cadenas y brazaletes de oro y se presentó ante el Rey de los Judíos, regocijándose en su gloria y depositando toda su riqueza en los cascos del burro. Las lágrimas brotaron de sus ojos. El Mesías, Hijo de Dios, levantó lentamente su mano derecha y la extendió hacia el ciudadano romano, y sus ojos se llenaron de gratitud por la multitud de peticiones y curaciones. Las mujeres criaban a sus hijos en presencia del Todopoderoso, mientras otros observaban la obra del Hijo de Dios desde las ramas de los árboles. El suelo de las estrechas calles de Jerusalén se tiñó de flores y ramas verdes. Incluso el Sanedrín y toda la guardia romana guardaron silencio ante el verdadero Hijo de Dios, que pasó tranquilamente por aquellas estrechas calles y fue aclamado como Rey. Pronto, se pudo ver a los habitantes de Betania, Jericó y otras aldeas glorificando a Jesús en su humildad.

 

El pueblo judío, lleno de esperanza y sufrimiento, creía que al nombrar al Mesías Rey de los judíos, podría librar una guerra contra los romanos, imponer el orden y expulsar con su poder divino las atrocidades cometidas por las autoridades, dándoles libertad, nacionalidad y una nueva forma de políticas sociales. Muchos no creían en la divinidad de Jesucristo, pero anhelaban ver restaurados los cimientos de una sociedad justa, desconcertando así los principios romanos impuestos a ese pueblo. Sin embargo, ese pueblo judío no comprendía su profecía de fe; pensaban que el Mesías, el Nazareno, tomaría el reino y el gobierno, dando al pueblo libertad y gracia.

 

En realidad, Jesús sabía que no podía tomar ningún reino de Judea, y mucho menos imponer un reinado del agrado de esa multitud, ya que su reinado transmitía una profesión de fe y misericordia con la justa misión de salvar las almas humanas y ser el eterno Redentor de la humanidad, como se describe en las palabras de las Escrituras. Cabe destacar que el pueblo judío comprendió que al hacer de Jesucristo su Rey, sería posible derrocar los poderes que gobernaban a toda la nación y a sus opresores.

 

Unos días antes, en la aldea de Betania, como mencioné más adelante, el Mesías había realizado el milagro más grande y extraordinario al resucitar a Lázaro de entre los muertos cuatro días antes de una tumba. Cabe destacar que el milagro resultó ser el evento más inesperado en toda Judea, con testigos presenciales ante el pueblo.

 

Se oían voces y se arrojaban hojas de palma y ramas por donde pasaba Jesús triunfante, y todos exclamaban:

 

"¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito sea el reino de nuestro padre David! ¡Bendito sea el Rey de Israel que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna, paz en el cielo y gloria en las alturas!"

 

Y todo el pueblo lo aclamó como el Rey de Israel, el Mesías, el Salvador, el Hijo de David que había reinado sobre las doce tribus de Israel mil años antes, y Dios había prometido que su trono sería eterno. Era la fiesta más grande y la ciudad se conmovió por completo con la celebración de Jesús, el profeta de Nazaret de Galilea, el triunfo para toda la eternidad.

 

El fariseo Nicodemo vivió en el primer siglo, al mismo tiempo que Jesucristo. Formó parte del Sanedrín, era maestro de la Ley (una asociación de jueces judíos) y defendió a Jesucristo entre sus compañeros en varias ocasiones. De hecho, Nicodemo, un hombre generoso, respetado y muy rico, visitó a Jesús en secreto por la noche y le hizo la siguiente pregunta:

 

—Maestro, sabemos que eres un maestro de Dios, pues nadie puede hacer las señales milagrosas que tú haces si Dios no está con él.

 

En respuesta, Jesús declaró lo siguiente:

 

—Te digo la verdad: nadie puede ver el Reino de Dios si no nace de nuevo.

 

Nicodemo volvió a preguntar:

 

—¿Cómo puede alguien nacer siendo viejo? ¡Claro que no puede entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer de nuevo!

 

Jesús respondió: «Te digo la verdad: nadie puede entrar en el reino de Dios a menos que nazca de agua y del Espíritu. Lo que nace de la carne es carne, pero lo que nace del Espíritu es espíritu. No te extrañes de que te haya dicho: “Tienes que nacer de nuevo”. El viento sopla donde quiere. Lo oyes, pero no sabes de dónde viene ni adónde va. Así es con todo aquel que nace del Espíritu». Nicodemo, insatisfecho, preguntó: «¿Cómo puede ser esto?». Jesús respondió: «¿Eres tú el maestro de Israel y, sin embargo, no entiendes estas cosas? Te digo la verdad: hablamos de lo que sabemos y damos testimonio de lo que hemos visto, y, sin embargo, no aceptas nuestro testimonio. Te he dicho cosas terrenales y no crees; ¿cómo creerás si te digo cosas celestiales? Nadie ha subido jamás al cielo sino el que vino del cielo, el Hijo del Hombre». Así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así también el Hijo del Hombre debe ser levantado, para que todo aquel que cree en él tenga vida eterna.

 

José de Arimatea era considerado un hombre justo, muy rico, respetado, empresario y dueño de la única flota de barcos. Conocido por ser de Arimatea, era senador y miembro del Sanedrín, uno de los más altos colegios de magistrados judíos. Era amigo personal de Jesús y discípulo secreto, ya que los judíos ni siquiera podían soñar con tal amistad. Además de ser discípulo secreto del maestro.

 

José Caifás era saduceo y sumo sacerdote judío, yerno del sumo sacerdote Anás y considerado un gran enemigo de Jesús.

 

No contento con la predicación de Jesucristo y sus caminos, ordenó a la guardia del Templo que llamara a Barrabás en absoluto secreto. Respondiendo al llamado, el asesino y ladrón Barrabás fue a encontrarse con el sumo sacerdote Caifás en un lugar completamente secreto. En la mencionada reunión secreta, Caifás ofrece a Barrabás 50 piezas de plata para asesinar a Jesucristo. Barrabás se niega a llevar a cabo tal investidura, diciendo lo siguiente:

 

—Soy un criminal. Mi pueblo y yo somos incapaces de matar al profeta, el hijo de Dios. Soy responsable de los disturbios en la ciudad, asesinatos y robos. Pero jamás haría nada para quitarle la vida al profeta. No sé quién es el mayor criminal: ¿Barrabás o el Sanedrín?

 

Caifás dijo enojado:

 

— Olvídate de lo que dije. Solo pregunté porque eres un asesino y un criminal. Y hay muchas solicitudes para tu arresto. Olvídate de lo que dije.

 

SOBRE EL ARRESTO ILEGAL DE JESUCRISTO

 

Después de terminar la Última Cena, Jesús partió con sus discípulos hacia el Monte de los Olivos, al otro lado del arroyo Cedrón, y llegó con los apóstoles al lugar llamado Getsemaní. De hecho, Judas, el traidor, conocía muy bien el lugar donde Jesús fue arrestado.

 

En Getsemaní, Jesucristo sufre y siente dolor, hasta el punto de derramar sangre (Lucas 22:44). Resulta que en varias ocasiones, Jesucristo solía ir con los apóstoles. Sintiendo la necesidad de orar, llamó a Pedro, Santiago y Juan para que lo acompañaran y vigilaran el lugar.

 

Pidió a los demás que esperaran sentados.

 

Y no pasó mucho tiempo antes de que Jesús dijera:

 

—Estoy mortalmente triste. Quédense aquí y velen.

 

Con un dolor insoportable, Jesucristo se arrodilló y clamó a su Padre:

 

—¡Padre! Todo es posible para ti. Aparta de mí esta copa. Y que no se haga lo que yo quiero, sino lo que quieres tú.

 

En medio de su agonía, un ángel del cielo bajó y se acercó a Jesús para fortalecerlo. Pero el dolor y la agonía eran tan intensos que Jesús oró aún más fuerte y con más firmeza. Su cuerpo sudaba sangre que caía a gotas al suelo. Cuando se acercó a los apóstoles, que dormían, Jesús les dijo:

 

—¿Por qué duermen? Levántense y oren para que no caigan en la tentación.

 

Se sabe que Jesucristo regresó a los apóstoles tres veces, y en las tres ocasiones los encontró muy dormidos, hasta que fue demasiado tarde.

 

Jesús dijo:

 

—¿Todavía duermen y descansan? ¡Basta! ¡Ha llegado la hora! Miren, el Hijo del Hombre está siendo entregado en manos de pecadores. ¡Levántense! ¡Vamos! ¡El que me traiciona ya viene! Mientras Jesús aún hablaba, llegó Judas, uno de los Doce, acompañado de una multitud con espadas y palos.

 

Con un beso en la mejilla de Jesús, Judas traicionó al Señor, quien fue arrestado mientras los discípulos lo abandonaban y huían.

 

Judas daba órdenes a unos soldados romanos y a un grupo de guardias del templo enviados por los sumos sacerdotes y los fariseos para capturar al Maestro. Iban armados y llevaban linternas y antorchas. Jesús sabía todo lo que le iba a suceder. Así que dio unos pasos al frente y preguntó:

 

A las nueve de la noche de ese día, hora inoportuna para arrestar sin orden judicial, fueron a la cueva. Jesucristo, observándolo todo, preguntó: "¿A quién buscan?". Respondieron: "A Jesús de Nazaret". Jesús respondió: "¡Soy yo!". Judas Iscariote, el traidor, estaba allí con ellos. Cuando Jesús les dijo: "Soy yo", se alejaron y cayeron al suelo. Entonces Jesús les preguntó de nuevo: "¿A quién buscan?". Respondieron: "A Jesús de Nazaret". Jesús les dijo: "Ya les he dicho que soy yo. Si me buscan a mí, dejen ir a estos hombres". Jesús dijo esto para que se cumpliera lo que había dicho antes: "No he perdido a ninguno de los que me dieron". Simón Pedro llevaba una espada. Se la quitó y atacó al siervo del sumo sacerdote, cortándole la oreja derecha. El siervo se llamaba Malco. Jesús le dijo a Pedro:

 

—¡Guarda tu espada! Debo beber de la copa del sufrimiento que mi Padre me ha dado.

 

Ante este sufrimiento, los soldados romanos, junto con su comandante y los guardias del templo, arrestaron a Jesús y le ataron las manos a la espalda como a un criminal. De forma inhumana, primero lo llevaron ante Anás, suegro de Caifás, quien era el sumo sacerdote ese año. Mientras Anás interrogaba a Jesús, Caifás tuvo tiempo de reunir al Sanedrín, cuyo tribunal estaba compuesto por 71 miembros, incluyendo al sumo sacerdote y a los ex sumos sacerdotes. Anás preguntó a Jesús: «¿Dónde están tus discípulos y qué enseñanzas practican?». Jesús simplemente respondió: «He hablado públicamente al mundo. Siempre he enseñado en las sinagogas y en el templo, donde se reúnen todos los judíos, y nada he dicho en secreto. ¿Por qué me hacen preguntas? Pregúntenles a quienes han oído lo que les he dicho». (Juan 18:19-21). En ese mismo momento, Jesús recibió una bofetada, y un guardia que estaba allí lo reprendió: «—¿Así le respondes al sumo sacerdote?». Jesús sabe que no ha hecho nada malo. Por eso dice:

 

—Si dije algo malo, dime qué dije mal; pero si dije bien, ¿por qué me golpeas?

 

Entonces Anás lo envía a Caifás, su yerno. Para entonces, todos los miembros del Sanedrín —el sumo sacerdote en funciones, los ancianos del pueblo y los escribas— se habían reunido en casa de Caifás. Es ilegal celebrar un juicio así la noche de la Pascua, pero eso no les impide seguir adelante con su perverso plan.

 

Este grupo dista mucho de ser imparcial. Después de que Jesús resucitó a Lázaro, el Sanedrín decidió que Jesús debía morir (Juan 11:47-53). Y no pasaron muchos días antes de que las autoridades religiosas conspiraran para arrestar y matar a Jesús (Mateo 26:3, 4). De hecho, es como si Jesús ya estuviera condenado a muerte antes de que comenzara el juicio.

 

Además de celebrar esta reunión ilegal e inmoral, los sumos sacerdotes y otros miembros del Sanedrín intentan encontrar testigos para reunir pruebas que sustenten sus acusaciones contra Jesús. Encuentran muchos, pero sus testimonios son contradictorios. Finalmente, dos se presentan y declaran:

 

“Le oímos decir: ‘Derribaré este templo hecho por manos humanas, y en tres días edificaré otro no hecho por manos humanas’” (Marcos 14:58). Sin embargo, estos hombres no están de acuerdo en todo.

 

Caifás le pregunta a Jesús:

 

“¿No respondes nada? ¿Qué dices del testimonio de estos hombres contra ti?”

 

Jesús permanece en silencio ante la falsa acusación hecha por testigos contradictorios. Entonces el sumo sacerdote Caifás cambia de táctica. Caifás sabe que afirmar ser el Hijo de Dios es un tema delicado para los judíos. Anteriormente, cuando Jesús llamó a Dios su Padre, los judíos querían matarlo, alegando que Jesús se estaba "haciendo igual a Dios" (Juan 5:17, 18; 10:31-39). Conociendo cómo se sienten los judíos al respecto, Caifás astutamente le exige a Jesús: "¡Por el Dios vivo, te conjuro que nos digas si eres el Cristo, el Hijo de Dios!" Por supuesto, Jesús ya ha admitido que es el Hijo de Dios (Juan 3:18; 5:25; 11:4). Por lo tanto, si no responde ahora, podría interpretarse como que niega ser el Hijo de Dios y el Cristo. Por eso dice: «Yo soy; y verán al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder y viniendo con las nubes del cielo». —Marcos 14:62.

 

Caifás, con tono dramático, se rasga las vestiduras y dice:

 

—¡Ha blasfemado! ¿Qué más necesitamos de testigos?

 

¡Miren! Ya han oído la blasfemia. ¿Cuál es su opinión?

 

El Sanedrín decreta la sentencia injusta: «Es digno de muerte». —Mateo 26:65, 66.

 

Ya era pasada la medianoche, y comenzaron a burlarse de Jesús y a golpearlo. Otros lo abofetearon y le escupieron en la cara. Después de cubrirle el rostro y golpearlo, dijeron con sarcasmo:

 

—¡Profetiza! ¿Quién te golpeó? (Lucas 22:64).

 

Así, el Hijo de Dios fue maltratado y humillado en un juicio totalmente ilegal en plena noche. La maldad de Caifás había sido decisiva en la crucifixión de Jesús, y también afirmó que Jesús había cometido el delito de blasfemia, al afirmar que se había declarado Hijo de Dios.

Posteriormente, Caifás y los demás líderes religiosos entregaron a Jesús a Poncio Pilato, gobernador romano, con la esperanza de que fuera crucificado. Caifás también afirmó que Jesús era un peligro para Roma porque afirmaba ser el "Rey de los judíos".

 

Condena y muerte. El trato que Caifás y el Sanedrín dieron a Jesús fue injusto, inmoral, reprensible y parcial.

 

Solo dos discípulos siguieron los pasos de su maestro Jesús. El otro discípulo conocía al sumo sacerdote y, por lo tanto, pudo entrar con Jesús al patio de la casa del sumo sacerdote. Pedro tuvo que quedarse afuera, cerca de la puerta. Entonces, el discípulo conocido del sumo sacerdote fue a hablar con la criada que custodiaba la puerta, y ella abrió la puerta a Pedro. Entonces la criada que custodiaba la puerta le preguntó a Pedro:

 

—¿No eres tú también uno de los discípulos de Jesús?

 

Pedro respondió:

 

—¡No, no lo soy!

 

Simón Pedro seguía allí, calentándose junto al fuego. Entonces le preguntaron: «¿No eres tú uno de los discípulos de este hombre?». Pedro lo negó y dijo: «No lo soy». Uno de los sirvientes del sumo sacerdote, pariente del hombre al que Pedro le había cortado la oreja, preguntó: «¿No eras tú el que vi en el huerto con él?». Pedro volvió a negarlo. En ese momento cantó un gallo. Después de esto, llevaron a Jesús de la casa de Caifás al palacio del gobernador romano. Ya era de madrugada. Pero los judíos no entraron en el palacio, pues querían conservar su pureza para poder comer la cena de Pascua. Entonces Pilato salió y les preguntó: «¿De qué acusan a este hombre?». Ellos respondieron: «Si no fuera un malhechor, no lo habríamos traído». Entonces Pilato dijo a los judíos:

 

«¿Por qué no lo toman y lo juzgan ustedes mismos según su ley?»

 

Ellos respondieron:

 

«Nuestra ley no permite que se condene a muerte a nadie». Esto sucedió para que se cumpliera lo que Jesús había dicho sobre su muerte.)

Entonces Pilato regresó al palacio, mandó llamar a Jesús y le preguntó:

 

«¿Eres tú el rey de los judíos?»

 

Jesús respondió:

 

«¿Te preguntas esto tú mismo o te lo dijeron otros de mí?»

 

Pilato respondió:

 

«¿Crees que soy judío? ¡No lo soy! Tu propia gente y los sumos sacerdotes te trajeron ante mí. ¿Qué has hecho?»

 

Jesús respondió: «Mi reino no es de este mundo. Si fuera de este mundo, mis servidores lucharían para evitar que yo fuera entregado a los judíos. Mi reino no es de este mundo». Pilato dijo: «¿Entonces tú eres rey?». Jesús respondió: «Dices que soy rey. Nací para decir la verdad, y para esto vine al mundo. Todos los que son de la verdad escuchan mi voz». Pilato preguntó: «¿Qué es la verdad?». Dicho esto, regresó a los judíos y les dijo: «No encuentro ningún motivo para condenar a este hombre. Ya que es costumbre que les suelte a un preso en la Pascua, ¿quieren que les suelte al «Rey de los judíos»?». Ellos comenzaron a gritar: «¡No, a él no! ¡Suelten a Barrabás!».

 

Barrabás era un criminal y un hombre sanguinario.

 

Como sabemos, Cristo fue sometido a un trato inhumano, brutal, demente y excesivo. Los evangelios muestran todo esto en algunos textos: Mateo 27:26; Lucas 23:16, 22; Juan 19:1. Es evidente que Poncio Pilato era gobernador de Judea, aunque no pudo encontrar excusa para arrestar a Jesús: «Y queriendo complacer al pueblo, soltó al criminal Barrabás, como lo habían pedido. Luego mandó azotar a Jesús y lo entregó para que lo crucificaran».

 

Cabe destacar que José de Arimatea, un rico hombre de negocios, respetado miembro del Sanedrín y discípulo secreto de Jesús, no soportó ver al Nazareno condenado y acudió a Poncio Pilato. Cerca del palacio del gobernador romano, José de Arimatea observa y piensa:

 

—No puedo pedir nada, soy del Sanedrín, la gente me complicará la vida. A pesar de no haber estado de acuerdo con la condena de Jesús por parte del Sanedrín.

 

No pasó mucho tiempo antes de que Claudia, la esposa del gobernador romano, enviara un mensaje a su esposo pidiéndole que no le hiciera nada al hombre de Nazaret, pues era inocente.

 

Poncio Pilato llamó a su esposa y le dijo:

 

—No puedo hacer nada, la sociedad y los judíos lo quieren muerto. Quiero evitar una rebelión entre los judíos a toda costa.

 

Claudia Prócula, la esposa del gobernador, afirma haber tenido una pesadilla; sin embargo, afirma que la sociedad local estaba muy conmocionada. Es cierto que su intercesión no logró salvar a Jesús de la crucifixión.

 

Una situación difícil para Jesucristo, ya que Pedro, el discípulo, negó al Maestro tres veces. Simón de Cirene, queriendo saber qué sucedía, se vio obligado a ayudar a Jesús a cargar la cruz; Verónica, que le secó el rostro ensangrentado, cuya imagen quedó impresa en la toalla; y los soldados romanos, encargados de crucificar a Jesús, quienes lo hicieron con brutalidad y cobardía.

 

Lo que más llamó la atención fue Poncio Pilato, la autoridad romana en Palestina en tiempos de Jesús. Se lavó las manos, demostrando una gran omisión irresponsable al no ser culpable de la condena de Jesús.

 

Sin embargo, las 14 Estaciones de la Vía Dolorosa son la máxima reproducción del sufrimiento de Jesús, y el punto más doloroso es la 4.ª Estación, donde Jesús se encuentra con su madre, quien observa todo entre lágrimas.

 

Una gran legión de ángeles ya rondaba esa noche durante su encarcelamiento, observando la vida y los pasos del Nazareno. El universo celestial observaba con resentimiento los maltratos, los azotes y todas las flagelaciones. Uno de los ángeles, al presenciar la horrible escena, desenvainó su espada y gritó a los demás ángeles que estaban listos en sus caballos:

 

—No acepto que la humanidad escupa en la cara y golpee a mi Padre, mi Santísimo Creador de la tierra y el cielo. Con un solo golpe de mi espada, derribaré cabezas humanas. ¡Adelante!

 

Otro ángel de mayor rango dijo lo siguiente:

 

—¡Tranquilos! No haréis nada hasta que haya órdenes expresas.

 

La muerte de Jesucristo en la cruz

 

Y hubo oscuridad sobre toda la tierra desde el mediodía hasta las tres de la tarde. Alrededor de las tres de la tarde, Jesús exclamó en voz alta:

 

—¡Eloi, Eloi, lama sabactani?, que significa: —¡Dios mío! ¡Dios mío! ¿Por qué me has abandonado?

 

Al oír esto, algunos soldados romanos que estaban allí dijeron:

 

«Llama a Elías».

 

Un romano corrió a buscar una esponja, la empapó en vinagre, la puso en una caña y se la dio a beber a Jesús. Pero los otros dijeron:

 

«Déjenlo. Veamos si Elías viene a salvarlo».

 

Jesús, clamando de nuevo con fuerza, entregó su espíritu al Padre. En ese instante, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo. La tierra tembló y las rocas se partieron. El sol dejó de brillar y toda la tierra se oscureció. Se abrieron los sepulcros y resucitaron los cuerpos de muchos santos que habían muerto.

 

Después de que Jesús se levantó de los sepulcros, entraron en la ciudad santa y se aparecieron a mucha gente. Cuando el centurión y los que estaban con él custodiando a Jesús vieron el terremoto y todo lo que había sucedido, se aterrorizaron y gritaron:

 

¡Verdaderamente este era el Hijo de Dios!

 

Muchas mujeres estaban allí, observando desde lejos, ya que el centurión no permitía que nadie fuera de su familia se acercara a la cruz. Se sabe que habían seguido a Jesús desde Galilea para servirle. Entre ellas estaban María Magdalena; María, la madre de Santiago y José; y la madre de los hijos de Zebedeo. Apoyado en una roca, Lázaro lloró, lamentando la pérdida de su único amigo y el gran salvador de su vida.

 

Jesús exclamó con voz potente:

 

—Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu. Dicho esto, expiró.

 

Al ver el centurión lo sucedido, alabó a Dios, diciendo:

 

—¡Ciertamente este hombre era justo!

 

Y toda la gente que se había reunido para presenciar lo que sucedía, al verlo, comenzó a golpearse el pecho y a marcharse.

 

Sin demora, José de Arimatea fue apresuradamente al palacio de Poncio Pilato y suplicó por el cuerpo de Jesús:

 

—Señor Gobernador de Judá, vengo aquí humildemente a pedirle a Su Excelencia que libere y entregue el cuerpo de Jesús, quien murió en la cruz. Merece una sepultura justa y honorable. La tumba donde reposará el Nazareno es mía para uso privado, excavada en la roca del jardín, y está a unos treinta metros de la crucifixión.

 

El gobernador Poncio Pilato dijo:

 

—Me sorprende saber que ya ha muerto. Antes de entregar el cuerpo, necesito saber si ha muerto.

 

En ese momento, Poncio Pilato llamó al centurión, quien lo confirmó. Sin embargo, el gobernador solo lo permitió después de que el centurión acudiera al lugar de la crucifixión. En cualquier caso, el gobernador quedó conmocionado por esta situación, ya que José era miembro del Sanedrín, y al mismo tiempo pedían la liberación de Barrabás.

 

Inmediatamente, un soldado romano atravesó el costado de Jesús con una lanza. Se le reconoce como San Longino y se menciona en el Evangelio de Juan (Juan 19:31-34). Siguiendo las órdenes, el soldado Longino aseguró al centurión la muerte de Jesús. Se sabe que el soldado atravesó el costado derecho de Jesús con una lanza, de la cual brotó sangre y agua. Y que la sangre de Jesús cayó en los ojos del soldado, curándolo de la ceguera, y que se convirtió y se convirtió en mártir.

 

Arimatea afirmó que siempre había sentido el mayor respeto y afecto por Jesús, a pesar de ser discípulo secreto del Nazareno. Y que se oponía a la crucifixión del Nazareno por parte del Sanedrín. Por ello, la petición se hizo por respeto a la ley judía, que prohíbe exponer los cuerpos después de la muerte. Poncio Pilato accedió a la petición, y José de Arimatea, junto con Nicodemo, dispuso que el cuerpo de Jesús fuera bajado de la cruz.

 

José de Arimatea compró el sudario de lino más caro y, quitándolo, lo envolvió en él y lo depositó en un sepulcro excavado en la roca. Hizo rodar una piedra a la entrada del sepulcro.

 

María Magdalena y María, la madre de José, vieron dónde lo ponían. (Marcos 15:43-47). Con Arimatea estaba Nicodemo, el hombre que había ido a hablar con Jesús por la noche. Nicodemo trajo unos 35 litros de aceite perfumado hecho con mirra y áloe para perfumar el cuerpo de Jesús.

 

Cuenta la leyenda que cuando Jesús tenía 6 años, jugaba en la puerta de su casa. Y que en cierto momento, junto al trabajo de su padre José, había hecho una hilera de varios pájaros de barro. Un hombre que estaba seguro de pisar los juguetes de Jesús sopló apresuradamente, tocando. Los pájaros cobraron vida y volaron alrededor de ese lugar. Cuando Jesús murió en la cruz, las golondrinas, con sus picos, quitaron las espinas de la corona de espinas de Jesús en el Calvario. Así, estas aves se convirtieron en las aves de luto y protección, siempre custodiando las iglesias y los lugares sagrados.

 

Se sabe que después del traslado del cuerpo de Jesús, José de Arimatea fue arrestado por seguir la doctrina del Nazareno. Permaneció. Estuvo preso en Inglaterra durante muchos años, pero fue liberado por el Señor resucitado. Caifás quería que permaneciera encarcelado hasta su muerte, pero como José era muy astuto en negocios lucrativos, el gobernador, posteriormente Poncio Pilato, habló con los miembros del Sanedrín y los convenció de que lo liberaran, con la esperanza de obtener ganancias. Se sabe que José de Arimatea tenía en sus manos el cáliz sagrado usado por Jesús en la Última Cena. Al ser liberado por nuestro Señor Jesús, fue a la ciudad de Francia y se lo entregó a María Magdalena para que ocultara el Sagrado Cáliz de la Última Cena y el milagroso Santo Grial.

 

Y así, Jesucristo murió por la humanidad, llenando los corazones de misericordia y bendiciendo a todos los hijos de Dios. Inocente y sacrificando su vida, quitó los pecados de los hombres y fortaleció a la humanidad, resucitando al tercer día para gloria de todos los seres humanos.